תשעה באב אסור באכילה, שתיה, רחיצה, סיכה, נעילת נעל, ותשמיש המיטה.
לגבי חולה, מניקות וכו ראה שאלות אחרות כאן באתר.

יש המתירים לשאול את חברו בתשעה באב "איך אתה מרגיש"?, וכן יש המקילים לומר "בוקר טוב" או "לילה טוב", אולם עדיף שלא לומר. אין להשתמש בביטוי "להתראות".

אסור ללכת בתשעה באב בנעליים וסנדלים שרגילים ללכת בהם בחוץ במקום שיש בו אבנים, ואין זה משנה מאיזה חומר הם עשויים. אבל מותר ללכת בנעלי בית מבד או בנעלי גומי פשוטות מאוד, שאין רגילים ללכת בהם בחוץ במקום שיש בו אבנים, מפני שמרגישים בהם את קושי הארץ. ומכל מקום כיוון שיש עדיין מקילים בנעליים או סנדלים שאינם מעור, אין למחות ביד הרוצים לסמוך עליהם.

חולה או יולדת שעלולים לחלות מחמת הצינה אם ילכו יחפים על הארץ, מותר להם לנעול נעליים מעור. וכן מי שהולך במקום שיש בו חשש סכנה מעקרב וכיוצא בו, מותר לנעול נעליים מעור. וכן מי שהולך במקום רפש וטיט, מותר לו לנעול את מנעליו כדי שרגליו לא יטנפו. וכן חייל בשירות מבצעי, יכול לנעול נעלי צבא (שו"ע תקנד, יז, תריד, ג-ד). מפני שאיסור נעילת הסנדל הוא רק כאשר נועלים את הסנדלים או הנעליים לצורך הליכה נוחה, אבל כאשר נצרכים לנעול אותם לסיבה אחרת – אין איסור.

איסור מלאכה בתשעה באב נוהג בליל תשעה באב וביומו עד חצות היום - לפי האשכנזים. ולמנהג ספרד עד צאת הכוכבים הכוונה למלאכה שלוקח זמן לעשותה ובשל כך מסיח את דעתו מהאבלות, ולכן אסור לעשות תיקוני בית שונים, כגון, תיקון מכשירי חשמל, אינסטלציה, תיקון רהיטים, תפירת כפתור ועוד. אולם עבודה  שאינו שוהה זמן בעשייתה  אלא נעשית בזמן קצר יהיה מותר.

כל מלאכת הדיוט שאין בה טורח מותרת מחצות היום, את הארוחה של סיום התענית, יש להכין בזמן שהוא קרוב יותר לזמן האכילה.

אין לקרוא עיתונים, כתבי עת ולשחק משחקי מחשב בתשעה באב, כיוון שהדבר מסיח דעתו מהאבלות על החורבן.

יש  לשטוף כלים כאשר תשעה באב חל במוצאי שבת רק לאחר חצות היום. במקום בו יש חרקים ויתושים אשר מגיעים לכלים, אזי אפשר לסמוך על המיקל ולשטוף לפני הצהרים ביום ראשון.