הוסף שאלה / נושא
חיפוש
שאלה:
האם האוכל באמצעות זונדה נחשב הדבר לאכילה?
תשובה:
האוכל דרך הוושט באמצעות זונדה צריך לעשות קידוש, כיוון שזו דרך אכילתו ואף ייחשב לו שעשה קידוש במקום סעודה.
האוכל דרך הוושט באמצעות זונדה, וזו דרך אכילתו, יהיה חייב לאכול בסוכה אלא אם הוא מוגדר כחולה הפטור מן הסוכה.
לגבי חובת אכילת מצה ניראה שחייב באכילת מצה ולפי דהרי הגמרא ( פסחים קטו ע"ב) אין צורך בלעיסה ולא בהנאת גרון ואף בבליעה יצא ידי חובה.
לגבי נטילת ידיים לפני האכילה, אינו חייב בנטילה שהרי לא נוגע באוכל בידיו.
לגבי המתנה בין בשר לאכילת חלב, רשאי להמתין פחות מ 6 שעות.
האוכל דרך הוושט באמצעות זונדה, וזו דרך אכילתו, יהיה חייב לאכול בסוכה אלא אם הוא מוגדר כחולה הפטור מן הסוכה.
לגבי חובת אכילת מצה ניראה שחייב באכילת מצה ולפי דהרי הגמרא ( פסחים קטו ע"ב) אין צורך בלעיסה ולא בהנאת גרון ואף בבליעה יצא ידי חובה.
לגבי נטילת ידיים לפני האכילה, אינו חייב בנטילה שהרי לא נוגע באוכל בידיו.
לגבי המתנה בין בשר לאכילת חלב, רשאי להמתין פחות מ 6 שעות.
פוסק: הרב מאיר אמסעל - מייסד
ספר: המאור - קונטרס
מקור: שנה עג קונטרס ד תצד הרב שמעון לוי וראה שם עוד הלכות
תשובה נוספת:
חולה האוכל באמצעות זונדה (צינור המעביר אוכל למעיו) אינו צריך לברך לפני האכילה, כיוון שאין לו הנאה בגרונו מהאכילה, וכל שכן אם אוכל דרך אינפוזיה שבו האוכל מועבר לורידים.
פוסק: הרב שמואל יוסף שטיצברג
ספר: שערי הברכה
מקור: פרק יג סעיף ה
תשובה נוספת:
אין איסור של תערובת בשר וחלב כאשר אדם אוכל באמצעות צינור המחובר לפתח הקיבה והאוכל מוחדר ישירות לקיבה שלא דרך הגרון, ולכן גם אין צורך לחכות זמן כאשר רוצים לתת לחולה לאכול בשר וחלב זה אחר זה.
פוסק: הרב אליעזר יהודה וולדינברג
ספר: שו"ת ציץ אליעזר
מקור: חלק יד' סימן ע
הלכה למעשה יש להתייעץ עם מורה הוראה
חפשו עוד ב: חולה כללי
