לפי רוב הפוסקים, מותר לגרום שלא ידלק האור או המכשיר החשמלי בעוד זמן מה, גם אם יעביר את השעון מצב שבת למצב אפס (בשינוי),  או כשהחשמל דולק וצריך לכבות על ידי שעון שבת והוא מעבירו למצב חול, וכך נישאר דלוק.