אם שניהם היכו את חברם והזיקו ביחד חייבים שניהם לשלם. אם לא ב הכו יחד אלא זה אחר זה ולא ידוע מי גרם לשבירה של המשקפיים, אזי חולקים בתשלום. ולדעת החזו"א אין לחייבם מספק ולכן ראוי שיתפשרו עם הניזק.