צריך לכוון בספירת העומר על מנת לצאת ידי חובה. ואם לא כיוון צריך לחזור ולספור ללא ברכה.
 אם ספר כהרגלו כפי שנוהג תמיד לברך אחרי התפילה, הרי אם לא התכוון במפורש, אך מוכח לפי העניין שספר לשם לצאת ידי חובה יצא בדיעבד.