מצווה מן המובחר שכל אחד מן המסובים יטעם מעט יין מכוס הקידוש. ולכן עדיף שיטעמו מכוס הקידוש אחרי ששתה המקדש. מי שנוהג למזוג את היין לכוסות של המסובים  לפני שהמקדש שתה, יש לו על מי לסמוך. וכיצד יעשה?  אם יש למקדש כוס גדולה כדי שישאר בה "כדי רביעית" אחרי שימזוג לכוסות של המסובים, ימזוג להם לפני שהוא ישתה והם יטעמו רק אחרי שהוא ישתה מכוסו. ואם אין הכוס גדולה  אזי ישתה שיעור "כמלוא לוגמיו" וימזוג לכוסות של המסובים, אם המסובים רבים ואים בכוס כדי שכולם יוכלו לטעום אזי יוסיף יין על הנישאר בכוס אחרי שהוא שתה וימזוג למסובים.

כמו כן  אפשר למזוג לפני הקידוש מעט יין לכוסות של המסובים, ואחרי שהם ישמעו את הקידוש ישתו מן הין שלפניהם ואין צורך שהמקדש ימזוג להם יין מכוסו מה עוד שיתכן ויש אורחים שלא נוח להם לשתות  מיין ששתה ממנו המקדש.
כמו כן אפשר שהמקדש אחרי שקידש, ימזוג  מכוס הקידוש לכוס אחרת כשיעור "מלוא לוגמיו"וממנה הוא ישתה, ויחלק יין למסובים מכוס הקידוש (ייתכן ויוסיף קודם מהבקבוק יין בכדי שיספיק לכולם).

היין אשר שותים המסובים צריך להיות מכוס של קידוש (לפחות רביעית יין), דבר שאינו מתקיים במזיגה מוקדמת לכוסיות לפני הקידוש.