לשיטת הש"ך אסור למול עכו"ם לשם רפואה בלבד אולם להתלמד יהיה מותר. אולם לשיטת הלבוש  והט"ז אסור גם למול שלא  למטרת רפואה, להלכה אפשר להקל בדבר ויש לו על מי לסמוך.