השותה מים בערב תענית כדי להרבות נוזלים בגוף כשהוא אינו צמא כלל אחר כך אינו צריך לברך "שהכל" אם כעת אינו צמא כלל. אם צמא ושותה מים לצמאון וגם לרפואה מברך "שהכל".
אולם אם שותה שאר משקים שיש בהם טבע, מברך שהכל אף על פי שאינו צמא.

השותה מים לצורך הצום, אף שכעת אינו נהנה מכך, מכל מקום כיוון שתיהיה לו הנאה מהם לאחר מכן בזמן התענית כשלא יהיה צמא לכן צריך לברך כעת.