בעל הקורא צריך לכוון להוציא ידי חובת השומעים בקריאת המגילה,  וכן השומעים צריכים להתכוון. אם אחד מהם לא התכוון  יצא ידי חובה רק בדיעבד, כיוון שעצם בואם לבית הכנסת להקראת ושמיעת המגילה מלמד שלשם כך באו לבית הכנסת.